鬲，通隔。即噎膈。出《素问·大奇论》。详噎膈条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
出《名医别录》。即竹沥，详该条。
见《江西草药》。为合掌消之别名，详该条。
【介绍】：见王宏翰条。
五脏水肿的灸疗方法。《素问病机气宜保命集·肿胀论》：“青(肝)水灸肝井(大敦)；赤(心)水灸心荥(少府)；黄(脾)水灸脾俞(太白)；白(肺)水灸肺经(经榘)；黑(肾)水灸肾合(阴谷)。”
夏季的主气，六淫之一。参见暑条。
即目弦。详该条。
书名。清·沈彤撰。全书对《内经》、《甲乙经》中所载人体骨骼的部位形象、名称、逐条加以译考、注释，并纠正前人论述上的一些错误。为中医骨骼解剖专著。收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。
生殖的基本物质。禀受于父母，常先身生，故又称先天之精。具有繁衍后代的能力，并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄，均由肾所主，属于肾精的范围。