生机勃发，推陈出新。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”张志聪注：“春阳上升，发育万物，启故从新，故曰发陈。”
病名。古人对胎前发生神志方面急症的称呼。郑玉峰《郑氏女科真传》：“妊娠怔忡惊悸多睡，腹满连脐急疼，坐卧不安，胎气既成，安养五脏则可。或为喧呼心惊悸乱，皆因气厥，致令胎惊而有此症，兼筋骨伤痛，四肢不安，
又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
病名。见《银海精微》。即风牵睑出。详该条。
见《四川中药志》。即佛手花，详该条。
证名。指肺气不利而发生喘鸣声。《素问·痿论》：“有所失亡，所求不得，则发肺鸣。”王冰注：“肺藏气，气郁不利，故喘息有声。”
十二经别之一。原称足少阳之正。《灵枢·经别》：“足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴；别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外眥也。”从足少阳胆经分出，绕
见纳干法条。
大指与中指间之指，居大指之次，故称。即手第二指，又名食指、次指、大指次指。
出《岭南杂记》。为睡莲之别名，详该条。