病证名。痰饮内停而引起的食物不能消化。《诸病源候论》卷二十：“此由痰水结聚，在胸府膀胱之间，久而不散，流行于脾胃，脾恶湿，得水则胀，胀则不能消食也。或令腹里虚满，或水谷不消化，或时呕逆，皆其候也。”治
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
【介绍】：明代医家。字繇生，号晋公，自称芦中人。钱塘(今浙江杭州)人。其父卢复精医兼通佛学。他受父亲影响，继承医业，历十八年编成《本草乘雅半偈》一书。后又编有《摩索金匮》、《伤寒金鎞疏钞》、《学古诊则
亦称厥阴舌。舌边红，中央见黑色湿润纹状苔。乃为阴毒客于厥阴肝经之候，若证见四肢厥冷、身恶寒、腹痛，脉沉细等，宜温中散寒(见《伤寒金镜录》)。
【介绍】：参见赵自正条。
见《本草纲目》。为谷精草之别名，详该条。
病名。见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。亦名经行不止。多因血热损伤胞络，或劳损冲任，气虚不能摄血等所致。症见经来不止，淋沥无时。治宜凉血补血。方用四物汤加白术、黄芩、阿胶、茯苓、栀子、地榆、荆芥
证名。指内、外障之有太阳穴部剧痛表现者。《证治准绳·杂病》：“太阳内如槌似钻一团而痛也。若痛及目珠，珠外有赤脉纵贯及瘀滞者，必有外之恶证来矣；若珠不赤痛，只自觉视如云遮雾障，渐渐昏眇者，内证(内障)成
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
运气学说术语，指统主一岁五运之气，又称“中运”、“大运”，详“中运”条。