见《三因极一病证方论》。即红大戟，详该条。
治法术语。指通过攻邪的方法达到补虚的目的。《景岳全书·传忠录》：“或宜以攻为补，或宜以补为攻，而得其补泻于微甚可否之间，斯尽善矣。”病本属虚，但病之虚系因邪气侵凌正气，正气受损而致，且此时病情虽虚但尚
病证名。指寄生虫结聚肠中所致的瘕病。《灵枢·厥病》：“肠中有虫瘕及蛟蛕，皆不可取以小针，心腹痛，懊发作，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蛕也。”《类经·针刺类》注：“此言虫瘕在肠胃中
【介绍】：隋代医药学家。撰有《灵秀本草图》六卷，已佚。
病证名。指小儿睡时惯常头部出汗，无其他症状者。详头汗条。
病证名。见《普济方》卷二百四十九。指阴囊部肿硬。多见于小儿。宜外用地黄散(干地龙研末)生薄荷汁调涂。《婴童百问》：“小儿外肾肿大，茎物通明，牡蛎粉研极细，鸡子清调敷为佳。”参见脱囊、阴肿、疝气条。
十二经脉之一。代号SI。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉。出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属
书名。见《隋书·经籍志》。5卷，作者陶氏(阙名)，已佚。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
即挑治疗法。见该条。