出《本草拾遗》。为千里光之别名，详该条。
骨之呈长柱状者。如股骨、胫骨等。多中空如管，充藏骨髓。
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之
病名。《圣济总录》卷四十三：“瘛病。论曰：《内经》谓病蛊弗治，肾传之心病，筋脉相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉和柔。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所
【介绍】：宋代医生。撰《妙济方》一卷，佚。
病证名。出《素问·藏气法时论)。一作飧泄。又名飧泻、水谷痢。以泻下完谷不化为特征。《圣济总录》卷七十四：“夕食谓之飧。以食之难化者，尤在于夕，故食不化而泄出，则谓之飧泄。此俗所谓水谷痢也。”脾胃气虚阳
【介绍】：见郑承海条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
山名。又作勾漏。在今广西北流县东北十五里。因山中多洞，洞洞相通，故名。相传晋·葛洪曾在此山白沙洞炼丹。洞方圆达百亩。下有枯井八处，传为采沙处。《晋书·葛洪传》：“有洪为句漏令事。”
见《中国药用真菌》。为树舌之别名，详该条。