蠡(lí 礼)牛
出《药性论》。为蜗牛之别名，详该条。
出《药性论》。为蜗牛之别名，详该条。
书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同
出《雷公炮炙论》。即泽兰，详该条。
病证名，指感受风邪所致的咳嗽。《证治要诀》卷六：“感风而嗽者，恶风有汗，或身体发热，或鼻流清涕。”方用桂枝汤加味。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“风嗽，风乘肺也。其脉浮，必兼鼻塞，流涕、声重、口干、
见《药材学》。为木防已之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为油桐叶之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字本初。婺源桃溪(今属江西)人。少业儒，后攻医，治病常有良效，病人日盈门，对贫穷人多所施舍，不计酬报，行医三十余年，家无何积蓄，人皆称道之。撰有《方脉纂要》一书。
病证名。见《丹溪心法·发热》。指精血津液等耗损所致的虚热。《证治汇补·阴虚发热》：“有劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，阳气独盛，发热不止，向晚更甚，或饮食如常，头胀时作，脉洪数无力，视其舌大而色赤者，阴
指形体健康无损。《素问·宝命全形论篇》：“君王众庶，尽欲全形。”
痧证之一。①指痧证腹痛而手足暖者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“阳痧，腹痛而手足暖者是也，出血即安。或因郁气不通之故。”宜荆芥汤。②指热毒郁结之痧。《痧症度针》卷上：“阳痧，即热毒郁结之痧，多因冒暑耕
指体内轻清升发之气。走向上窍的阳气，发于肌表腠理的卫气，充实四肢而具有卫外作用的阳气等，均属清阳。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”