蹉经
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
即金液丹第二方，见金液丹条。
见《药材学》。即石蟹，详该条。
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字用粹，又字修之，上海市人。先业儒，因有家传而旁通医术，博采前代多种医籍，以《内经》为主，旁及张仲景、刘完素、张洁古、李东垣、朱丹溪等名家之说，编成《证治汇补》一
证名。指肺热壅阻，气机失畅引起的腹胀。《症因脉治》卷三：“肺热腹胀之症，喘息倚肩，不得仰卧，烦闷咳逆，腹胀胸痛，常胀不退。”多因肺素有热，或膏粱酒湿，火热熏肺，肺热焦满，壅阻气道所致。治宜清肺为主。喘
病证名。指呕血由气逆而致者。多因情志过分激动，肝火随气上逆而然。常伴见胸胁满痛、烦躁而渴等症。《金匮翼·诸血统论》：“气逆失血者，血从气逆，得之暴怒而厥也。经云：阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人
肺为清虚之体，外合皮毛，开窍于鼻，为诸脏之盖，百脉所朝。六淫外邪从皮毛口鼻而入，常先犯肺。以其不耐寒热，易于受邪，故称娇脏。
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
证名。指似饥不饥，似痛不痛，胃脘痞满暖气之证。多由心血虚少，痰火扰动所致。《松崖医径·嘈杂嗳气》：“嘈杂者，似饥不饥，似痛不痛。主心血虚少，痰火所挠，而有懊憹不自宁之况者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，