刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
眼的八廓名称之一，用八卦配自然界八种物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即火廓。详该条。
经穴别名。《素问·气穴论》：“耳中多所闻二穴。”王冰注：“听宫穴也。”后《针灸聚英》等作听宫之别名，见该条。
脊上三个穴位的合称。见《针灸经外奇穴治疗诀》。位于后正中线哑门穴下1寸处一穴；陶道穴一穴；第五腰椎棘突下(十七椎下)一穴。主治脑脊髓膜炎，腰背神经痛等。各直刺0．5寸～1寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸5
食疗丛书。清·费伯雄编。又名《费氏食养三书》。共收入三本食疗著作。其中，《食鉴本草》为费氏亲撰，成书于1883年；《本草饮食谱》乃代文晟辑，经费氏鉴定，成书于1850年；所附《食养疗法》系费子彬著，成
见《山西中药志》。即莲子，详该条。
①运输或灌注。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”②音义同腧，穴位。《灵枢·邪气藏府病形》“荥输治外经，合治内腑。”
中焦的主要功能是消化腐熟水谷，吸收精华，化生营血，故称。《难经·三十一难》：“中焦者……主腐熟水谷。”
治疗腰椎间盘突出及颈椎错位的手法。患者坐于方凳上，两脚分开与肩等宽。医者坐于患者背后。以棘突向右偏歪为例：首先用双拇指触诊法，查清偏歪的棘突，右手自患者右腋下伸向前，掌部压于颈后，拇指向下，余四指扶持
病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“
病证名。出《婴童百问》。热毒之气，客于腠理，搏于血气，发于外，上赤如丹热，毒与血相搏而风气乘之，所以赤肿进走而遍体。亦称赤进丹毒，治宜清热解毒，用大连翘汤、消毒饮加减。