刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：明代医生。字瑞章。江苏武进人。曾跟随名医周慎斋学习，订正《慎柔五书》等医籍。主张治病应当先培固病人的元气，然后攻伐疾病之根，不可以只顾快求功利。
用中药进行麻醉的方法。我国关于使用麻醉药的记载很早，见《列子·汤问篇》。公元二世纪华陀应用酒服麻沸散的麻醉方法施行外科手术。元·危亦林《世医得效方》卷十八：“攧扑损伤，骨肉疼痛，整顿不得，先用麻药服，
三十六黄之一。①《太平圣惠方》卷五十五：“髓黄者，身体赤黄，四肢不举，肌肉战掉，鼻中出血，两脚疼闷，一手专安额上，身不壮热，爱冷处卧。”治用点烙法，内服地骨皮散。②《圣济总录》卷六十一：“髓黄，病人四
见《本草图经》。为百蕊草之别名，详该条。
病名。多由痰火互结上攻所致。《脉因证治》：“耳接，耳边项上之块核。”治宜内服温胆汤加减。或外出以五倍子、白芷等分为末，蜜调敷。
五脏水肿的灸疗方法。《素问病机气宜保命集·肿胀论》：“青(肝)水灸肝井(大敦)；赤(心)水灸心荥(少府)；黄(脾)水灸脾俞(太白)；白(肺)水灸肺经(经榘)；黑(肾)水灸肾合(阴谷)。”
病名。出《五十二病方》。即肛边有漏孔，漏管弯曲，便后出血的病症。相当于肛漏。又《圣济总录》卷一四一描写牝痔症状为：“肛边生疮而出血也。”
【介绍】：太平天国医生。广西人，原经营药材，兼通医理。太平天国时(1851年)，洪秀全在永安染疾，他为之治疗，亲为调剂而愈，被封为国医。1853年升为擢捡点。曾在南京征聘医士，选办药材。又任内医长，并
出《伤寒论》。为火麻仁之别名，详该条。
病证名。斑的类型之一。《医学入门》卷五：“内伤发斑，轻如蚊迹疹子者，多在手足，初起无头疼身热。”又名内伤斑。《丹溪心法·斑疹》：“内伤斑者，胃气极虚，一身火游于外所致。”治以补虚为主。用调中益气汤、黄