祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
医方著作。1卷。明·彭用光撰。刊于1549年。首为养真论、居家论、保调论、饮食论、男女论、戒攻补等六篇医论。以下分为延年益寿、事亲、种子、妇人小儿及头痛、面、鼻、耳、眼目、心痛、腰痛等45门，录各科医
四饮之一。因饮邪停留于胁肋部所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。”证见胁下胀满，咳嗽或唾涎时两胁引痛，甚则转身及呼吸均牵引作痛，或兼干呕、短气等。治宜逐饮为主。
①病证名。《太平圣惠方》卷三十三：“眯目者，是飞飏诸物，尘埃之类，入于眼中，粘睛不出。”类今之角膜、结膜表浅异物。宜及时取出。参见物偶入睛条。②上下眼睑微合之状。
【生卒】：1187～?【介绍】：南宋官吏。原籍寿春(今安徽寿县)，祖父时迁居鄞县(今属浙江)碧溪，官朝奉郎提举福建路市舶。由于素弱多病，百药备尝。1227年以“与其病后能求药，不若病前能自防”之意，摭
厥证之一。指卒然昏厥，不省人事的严重病证。一名暴蹷。《素问·大奇论》：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《景岳全书·厥逆》：“脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候，故致暴厥不言，即今人
即胆经病，十二经病之一。《灵枢·经脉》：“是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛、颌痛，目锐眥痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出，
指妇女年过五十岁后，仍然行经者。如身体无病为气血盛实有余。若经来较频，或一月二、三次，血量反见增多者，属于病态。多因气虚，肝肾不足，冲任虚损，血失统摄所致。治宜补气养血、大补肝肾。方用安老汤，并应注意
病名。疟疾之一。出《金匮要略·疟病脉证并治》。牡系牝字之讹，详牝疟条。
见清·刘士季《草木便方》。为钩藤之别名，详该条。