眼科病证。见邓雄勋《眼科启明》卷下。属迎风流泪，详该条。
①适宜。问诊了解病人起居、饮食情况。《灵枢·师传》：“临病人问所便。”②指大便。《灵枢·口问》：“中气不足，溲便为之变。”
《卫生宝鉴》卷十九方。炒神曲、炒麦芽、黄连各半两，肉豆蔻(面裹煨)三两，芦荟二钱半，使君子仁十个。为细末，猪胆汁为丸，黍米大或梧桐子大，每服二十至三十丸，空心食前米汤送下。治小儿脾疳瘦弱，或泄利无度。
病证名。小儿平日无其他疾病，骤然而得之痫证。《备急千金要方》卷五：“小儿暴痫者，身躯正直如死人，及腹中雷鸣。灸太仓，及脐中上下两旁各一寸，凡六处。”
病名。见《医经会元》。指疝症由于诸劳气陷，房劳伤精而发者。天寒时发作尤剧，宜服肾气丸加川楝子、巴戟天、鹿角胶。
病名。见《张氏医通》卷十一。因无子饮乳，蒸乳而发寒热作痛者，俗名乳膨。可用炒麦芽一两，水煎频饮。乳退，胀热自除。
证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。其毒甚，难治。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
出《三因极一病证方论》。即寒夜啼。详该条。
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法