病名。①一名动暑、中暍。《景岳全书》卷十五：“阳暑者，乃因暑而受热者也。在仲景即谓之中暍。凡以盛暑烈日之时，或于长途，或于田野，不辞劳苦，以致热毒伤阴，而病为头痛，烦躁，肌体大热，大渴，大汗，脉浮，气喘，或无气以动等证，此以暑月受热，故名阳暑。治宜察气之虚实，火之微甚，或补或清，以固其气。”方用益元散、白虎加人参汤、竹叶石膏汤、桂苓甘露饮等。参暑病、动暑、中暍条。②暑温的一种类型。《医门棒喝》初集：“暑温者，夏至后所感热邪也。古人分阴暑、阳暑。盖夏至以后，相火湿土，二气交会，合而为暑，或值时令热盛，或人禀体阳旺，而成阳暑之证，是暑而偏于火者。”参见暑病、中暍条。③即中暑，见《六气感证要义》，详该条。
《济生方》卷七方。旋覆花、川芎、细辛、人参、炙甘草各五钱，当归、半夏、赤茯苓、干姜、陈皮各一两。为粗末，每服四钱，加生姜五片，水煎，不拘时服。治妊娠恶阻，心下愤闷，吐逆不食，恶闻食气，头晕，四肢骨节烦
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
指人身水谷、气、血、髓所汇聚之处。《灵枢·海论》：“人有髓海(脑)、有血海(冲脉)、有气海(膻中)、有水谷之海(胃)。凡此四者，以应四海也。”详各该条。
病证名。为咽喉疾患之常见症状。多因肺胃火炽，薰灼咽喉，或血分伏火上攻所致。症见喉关或内或外，红肿疼痛，或有口臭、口干苦、便秘溲黄等。治宜清解热毒，凉血消肿。方用清咽润燥汤、银翘散或***地黄汤等加减。若
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
病名。出《诸病源候论》卷三十一。皮色不变，但肿而头黑，形圆而小，疮口内无油，皰起掐之不破，挑之黄水出，四边赤，身有寒热。治法同疔疮。
【生卒】：十五世纪中至十六世纪初【介绍】：明代官吏兼医家。字汝言，号节斋。慈溪人。因父病而学医，成化二十年(一说弘治年间)举进士，官至右副都御史。并在宦余为人治病，常有良效。卒年78岁。他根据古代本草
见《医宗金鉴·删补名医方论》卷二十七。即加味肾气丸，见该条。
尽，完全或完整；剂，剂量。指服药达到完全的剂量。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。如桂枝汤的剂量，用水七升，微火煮取三升，适寒温服一升，“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂。”
六畜痫之一。即鸡癫。《备急千金要方》卷五：“鸡痫之为病，摇头反折，喜惊自摇。灸足诸阳各三壮。”参见六畜间、鸡癫条。