阴阳学说
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
见中国医学约编十种条。
见《肘后备急方》。指气喘而见痰鸣声音。《诸病源候论·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆，鸣息不通。”参见痰喘、痰甚喘、齁喘、哮证条。
医话著作。4卷。清·龙之章撰于光绪八年(1882年)。此书原为作者教诸孙学医之教材，汇集其从医心得及历验之方编为歌诀。内容包括诊脉辨证，用药法则，临床各科证候。重视脉诊，主张治病以调气为先，治痢以平肝
肾的主要功能之一。泛指藏精和调节水液的功能。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”
证名。见《梅氏验方新编》第七集。治法先用黑豆、生甘草节等分，煎浓汤，先薰后洗。再用鹅黄散(轻粉、熟石膏、川柏等分，研末，加入冰片研匀)，湿则掺，干则用胆汁或麻油调搽。
书名。22卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在汲取前人精义的同时，颇多个人发挥。并对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会、不经之论。
《苏沈良方》卷十方。朱砂一两，牛黄、冰片、麝香各一分，金箔十四片，粉霜、铅粉各一钱，蜡二两，巴豆一百二十个。为细末，制丸，弹子大，每服三至十丸，夜半后入冰片，米汤送下。治小儿正虚夹积，潮热寒热，脘腹胀
见《本草便读》。即扁豆衣，详该条。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
【生卒】：公元七世纪【介绍】：唐代医生。在唐太宗时为医博士。《齐东野语》记述：长孙后怀高宗数日不能分娩，李以针刺催产获效。