气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
【介绍】：见吴宁澜条。
即和胃，详该条。
【介绍】：清代文人兼医生。字载韩，号绎庵，又号琢崖，晚年自称胥山老人。长于诗文，兼通医学。在医学方面，辑有《医林指月》(丛书名。共收集十二种医书，刊于1767年，并校注《慎斋遗书》刊于1949年)。
证名。指心痛而兼悬荡感觉者。多因水饮或寒邪内留，气机上逆所致。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》：“心中痞，诸逆，心悬痛，桂枝生姜枳实汤主之。”《金匮要略心典》：“诸逆，该痰饮、客气而言。心悬痛，谓
肝脏亏虚的一类病证。如肝气不足而失其刚强之性，则使人恐惧胆怯。肝不藏血或肝阴亏损，则多梦易惊，卧寐不宁或筋痿无力、爪甲枯脆等症。《素问·脏气法时论》：“肝病者……虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕
见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
见疡医证治准绳条。
即法文淦。详该条。