出《证治准绳·幼科》。即惊吐。见该条。
指头面部七个孔窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则
在颊部的后方，耳根前方的部分。《灵枢·五色》：“蕃者，颊侧也。”
证名。出《疡医准绳》卷二。即应候，见该条。
【介绍】：元代医生。字百亨。山西稷山人。1341～1368年(至正年间)任平阳路(今山西临汾)医学教授。子权继其业。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
【介绍】：清医家。名大升，号南山。江苏吴县人。内阁中书雷嗣源之子。自幼习儒，工诗，善琴，尤精医学。乾隆元年(1736年)举鸿博不就而隐于医，治病多良效，尤精于丸、散、膏、丹之配制，为时所重。创设雷允上
见南京药学院《中草药学》。为地肤子之别名，详该条。
见仲景全书条。
见《全国中草药汇编》。为胡黄连之别名，详该条。