食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
民间流传的一种辨伤的诊断方法。是根据眼中白珠络脉的改变，以及瘀点的所在，作为诊断受伤部位和性质的参考。一般来说，白睛见青紫红筋浮起，在红筋末端有瘀血点，称为“报伤点”。点在白珠上的，为胸廓受伤积瘀。点
病名。即膈消、上消。《兰室秘藏·消渴门》：“高消者，舌上赤裂，大渴引饮，《逆调论》云心移热于肺，传于膈消者是也。以白虎加人参汤主之。”参见上消、膈消条。
见《圣济总录》卷六十五。详久咳条。
即白散，见该条。
【介绍】：明代医生。字仁甫。竟陵(今湖北天门)人。认为十二之病，大半是火造成，著有《痰火颛门》一书。
书名。上海中医学院中医基础理论教研组编。本书首先介绍方剂基本知识，其次按解表剂、清热剂、泻下剂等23类，逐章介绍常用方剂380首(包括附方85首，成药60种)的组成、配伍、功用、适应证和方解等内容。书
即沥浆生。清·亟斋居士《胎产问答》：“沥浆生，又名沥胞生。”详沥浆生条。
见《赤水玄珠》卷七。即神秘汤第二方，见神秘汤条。
切诊中按胸腹内容之一。虚里相当于心尖搏动部位，属胃之大络。人以胃气为本，虚里又是宗气会聚之处，故虚里的动势，有助于探察胃气和宗气的盛衰。正常情况下，虚里之动，按之应手，动而不紧，缓而不急。若按之微弱为
眼科病证。见《审视瑶函》。本证经常气轮丝脉纵横，稀密粗细不等，甚者羞明隐涩泪出，或痒或痛，亦或不痛不痒，只是昏朦，久而不愈。即赤丝乱脉证，详该条。