指灸法。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病，其治宜灸焫。”王冰注：“火艾烧灼，谓之灸焫。”
证名。指肺热炽盛的气喘。《古今医鉴·喘急》：“肺实肺热，必有壅盛胸满，外閧上炎之状。”多由肺受热灼，水津不能下行，痰火壅阻气道所致，常发于炎夏季节。治宜泻热清肺为主。《临证指南医案·喘》邵新甫曰：“实
指胃阳虚而寒象较明显的病证。多由脾阳虚或过食生冷寒凉所引起。症见胃脘痛，得热痛减，呕吐清涎，口淡喜热饮，食不化，舌淡胖，苔白润，脉沉迟。治以暖胃为主。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。枳壳一钱半，陈皮八钱，生姜四片。水煎服。治气郁上焦，心胸痞痛。若郁甚，加姜黄少许。
《伤寒全生集》卷二方。羌活、黄芩、防风、苍术、川芎、生地黄、细辛、白芷、甘草。水煎服。治感冒风寒，四时时疫，发热恶寒，头痛，骨节烦疼，有汗或无汗，脉浮紧者。若胸胁满闷，去生地黄，加枳壳、桔梗；呕恶或有
见《本草便读》。为神曲之处方名，详该条。
【生卒】：682～769年【介绍】：唐代本草学家。广陵江都(今江苏扬州)人。博览群书，而以医名。撰有《本草音义》2卷。
相当于古代行政官级。运气学说中喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《素问·六微旨大论》：“天符为执法，岁位为行令，太乙天符为贵人。”张景岳注：“执法者位于上，犹执政也；行令者位乎下，犹诸司也；贵人者，统
见《血证论》卷二。即泪堂。详该条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为