《温疫论补注》卷上方。当归、炒干姜、人参、白芍药各一钱，生地黄三钱，炮附子七分。水煎服。治温病下后，反痞满者。
金代医官职称。为御药院低等医官，官阶从九品。参见御药院条。
证名。指胸满气喘不平。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”上盛可由病邪壅阻，致肺气胀满，亦可由真阳不固而上浮，见下虚上盛之证。《素问·脉解篇》：“所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所
病证名。《水镜方》：“热闭者，由胎热壅闭不能啼，用小叶葵捣取汁，调熊胆末，抹儿口中。亦可用回气法。”参见初生不啼条。
证名。指骨节拘挛。为骨痹之外证。《素问·逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”《圣济总录》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。……外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见
【介绍】：见饶鹏条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家，蔡州(今河南汝南)人。精通医学，据称能默诵《素问》、《本草》、《千金方》等，为人治病不受酬谢。宣和年间(1119～1125年)道教盛行，隐居山中为道士。
淋的异体字。详该条。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
《素问》篇名。节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为一年，故称六节。脏，指内在脏器；象，为可见之形象，脏居于内，形见于外，故曰脏象。本篇首论天度，继论脏象，以明人与天地相应