证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
病名。出《疡医大全》卷二十五。即臁疮。详该条。
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
《灵枢经》篇名。本篇所论诸病，既非风寒之外感，又非情志之内伤，古书没有记载，口授相传，故名。篇内讨论了十二种病证之发病机制、证状及针刺方法，即：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自
即以艾灸穴位治疗痔漏的方法。出《五十二病方》。《外台秘要》卷二十六曾引录“崔氏灸痔法”。现已少用。
见针灸全生条。
①见《杭州药用植物志》。为千金藤之别名。②见《植物名实图考》。为白药子之别名。③见《滇南本草》整理本。为地不容之别名。各详该条。
病名。见《外科大成》卷二。即下疳。见该条。
【介绍】：明代医家。字正甫。婺源江湾(今江西婺源县东)人。幼年多病，因而学医，读医书很多，在当地闻名。著有《医学原理》、《丹溪发明》等书，皆佚。
舌红、长大胀出口外。乃心火热毒之候，宜清心泻火，外用银针刺出恶血，再用冰片，牛黄末掺于舌上(见《伤寒舌鉴》)参见舌胀大、伸舌条。