指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
用清热利尿化石的药物，以清下焦湿热，消除结石，解除排尿涩痛，淋沥不畅的治法。常用方药有八正散、石苇散等。
见《本平圣惠方》卷四十六。即久咳。详该条。
见《脊椎动物分类学》。为眼镜蛇之别名，详该条。
证名。多由外邪客于肺系。气机上下升降不利致咽喉呼吸不畅，壅塞难通。可见于多种咽喉疾病。
证名。出《素问·缪刺论》。一作痀挛。多因阴血本亏，复由风寒湿热之邪侵袭筋脉，或瘀血留滞所致。以四肢多见。其状牵引拘急，活动不能自如。《杂证会心录·挛症》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
经外奇穴名。位于右下腹，当脐与髂前上棘连线的外1／3与中1／3的交点处。主治急、慢性阑尾炎。直刺0．5～1寸。
病名。见《喉牙口舌各科秘旨》(喉舌备要)。《喉科方论》：“此症发在喉内，或左或右，单起一片，形似燕子，亦有白膜黄膜。治法左平肝，右清肺，余与双燕子同。”参见双燕子症条及单喉痹条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“偏身青筋痧，痧发，面色如靛，满身青筋胀起，粗如筋，痛自小腹起，攻上胸胁，困倦不堪。切不可误认作虚，急刺曲池、委中出黑血，宜涤痧丸以火酒下。”参见痧条。
病名。发作性皮肤丘疹疾患。出《诸病源候论》卷三十五。因肌腠虚疏，风尘入于肌肤所致。状如风疹、瘙痒、搔之头破而成疮，时好时发。治宜疏风止痒。内服局方消风散或荆防败毒散。注意皮肤清洁，以防再发。类似丘疹性