胆具有决断功能，体现在防御和消除某些精神刺激(如大惊卒恐)的不良影响，以维持和控制气血的正常运行，确保脏器之间的协调关系。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”胆对其他脏腑功能具有调节作
上、中、下焦同现虚寒的病证。上焦心肺的虚寒，可见精神不守，气短不足，语声不扬；中焦脾胃的虚寒，可见腹痛，肠鸣，洞泻下利，腹满喜按；下焦肝肾的虚寒，可见大便洞泄，小便清长，或遗尿，腹满身重。
详清心条。
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
见删补颐生微论条。
书名。2卷。清·傅山撰。原系抄本，至1827年始有刊本。本书以内科杂病证治为主，分伤寒、火症、郁结等23门，每门分列病证，先论后方，末附杂方、小儿科及女科等，其中女科内容，多系《傅青主女科》所未载者。
病证名，见《证治汇补·呃逆》。又称热呃，详该条。
①阳明为二阳，厥阴为一阴。《素问·阴阳类论》：“二阳一阴，阳明主病。”王冰注：“一阴厥阴，肝木也。二阳阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。”②刺寒厥的一种方法。《灵枢·终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。
近代气功练功方法之一。练功方法为：练前安心静意，闭目2～3分钟。然后随呼吸全身逐步放松。先默想从头部开始放松，特别注意两眉间(印堂穴)，逐渐松至两肩、两手、胸廓、腹部、两腿、两足。再从后脑开始，逐步放
出《灵枢·五味》。指谷、肉、果、菜之适合于五脏病，如脾病宜秫米、牛肉、枣、葵；心病宜麦、羊肉、杏、薤；肾病宜大豆芽、猪肉、栗、藿；肝病宜麻、犬肉、李、韭；肺病宜黄黍、鸡肉、桃、葱。五宜的说法附会于五行