证名。指带脉不和出现的病症。《素问·痿论》：“阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”《脉经》卷二：“带脉左右绕脐腹腰脊痛，冲阴股也。”《杂病源流犀烛·带脉病源流》：“中分不运，必病腹满。阴阳两虚
证名。见《素问玄机原病式》。又名眼昏、目昧、目昏昧、目瞀、目暗不明、眼暗、眼闇、目茫茫、目、目、视物。为视物不明的证候。《灵枢·大惑论》：“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。”如久病虚羸，气血两亏；
【介绍】：清代医家。字溶堂。阳湖(原属江苏武进)人。撰《保婴易知录》一书，论述保婴、杂症、疮疡等，对于育养小儿，论述较详。
病证名。指眼外观无异常而逐渐失明者。《诸病源候论》卷四十八：“目是五脏之精华，肝之外候也。肝气通于目，为停饮水渍，脏气不宣和，精华不明审，故不赤痛，亦无障翳，而不见物，故名青盲也。”亦有由儿在胎中，孕
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
【介绍】：见郑宁条。
【生卒】：1706～?【介绍】：清医家。名璿，中州夏邑(今属河南)人。中年始专攻医学，对温病研究尤深，推崇吴又可学说，深痛世人不能明辨伤寒与温病而贻误病情。因著《伤寒温疫条辨》。其立方遣药多宗刘完素，
解剖名。又名泪窍。《银海精微》：“大眦有窍，名为泪堂。”指上下眼弦鼻侧端之小孔窍，今称泪点，为泪液排泄通道之起点。即泪小管的开口。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。松香二两，硫黄一两。为细末，香油拌如糊，摊青布少半指厚，卷成条，线扎紧，再用香油泡一日，取出刮去余油，以火点燃一头，下用一碗接之，布灰陆续剪去，取所滴药油，浸冷水
推拿穴位名。即气池。见该条。