①喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则
见《四川中药志》。为铜锤草之别名，详该条。
《内外伤辨惑论》卷中方。柴胡、人参各一两五钱，生黄芪、半夏、炙甘草各七钱五分，青黛六钱，天门冬(去心)三钱，陈皮(去白)、五味子(去核)各二钱。为末，水糊为丸，梧桐子大，每服三十至五十丸，食后温白汤送
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
诊脉察病之意。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
病名。《外科大成》卷二：“生于脏内，悬于肛外，时流脓水，便痛出血。”相当于内痔、混合痔或并发肛漏者。治疗参见各该条。
即七宝美髯丹，见该条。
即十全大补汤，见该条。
①脏腑经脉之气逆乱所产生的病证。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇
外治法之一。古代用大小形式不同的金属器械，烧红后用以烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针的方法。眼科亦用以“治残风溃弦疮烂，湿热久不愈者”(《证治准绳·杂病》)，或胬肉攀睛割治后，“头处用火烙之，使其不再生