望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
病证名。见《证治准绳·幼科》。又称心躁夜啼。多因胎热、惊热、风热等内犯于心所致。其症面红身热，小便赤涩，入夜即烦躁不安，仰目啼哭而多泪，见灯火则烦啼更甚。治宜清热宁心。用导赤散加黄连。
经外奇穴名。出《千金要方》。位于背部，第五胸椎棘突高点处。主治卒病恶风，失欠，肉痹等。艾炷灸3～5壮。
书名。4卷，附补遗1卷。清末余伯陶编。刊于1911年。本书选集古今有关疫证的医学文献百余种，取其论辩治法编成。内容简要，但条理不够清楚，可作疫证的临床研究参考。
见《福建民间草药》。为六棱菊之别名，详该条。
病名。一作阴痓。①指柔痓，即柔痉。《丹溪心法·痓》：“阴痓曰柔，有汗。”参见柔痉条。②指痉病见四肢厥冷者。《证治准绳·杂病》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以厥逆不厥逆辨阴阳。……其厥逆者皆阴也。”治宜温
多由伤精、耗液、或急性热病耗伤肾阴所致。症见腰痠疲乏，头晕耳鸣，遗精早泄，口干咽痛，两颧潮红，五心烦热或午后潮热，舌红少苔或无苔，脉细数。治宜滋肾育阴。若阴虚阳亢、相火妄动者，宜滋阴降火。
证名。出《素问·气穴论》。筋缩的别称。指筋脉挛急不舒。详筋缩条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用***散