四饮之一。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。因饮邪停留于胸膈之间，上迫于肺，肺失肃降所致。主要症状为胸闷短气，咳逆倚息不能平卧，外形如肿，或兼见头晕目眩，面色黧黑，心下痞坚等。治宜温肺化饮平喘为主。方
指络脉。《灵枢·刺节真邪》：“此必有横络。”或指络脉之较小者。《针经指南》：“络有一十五，有横络三百余，有丝络一万八千，有孙络不知其纪。”
病名。见《诸病源候论·风病诸候》。指头晕目眩。多由血气亏损，风邪上乘所致。《圣济总录》卷十六：“风头眩之状，头与目俱运是也。五脏六腑之精华，皆见于目，上注于头。风邪鼓于上，脑转而目系急，使真气不能上达
同空窍。《灵枢·百病始生》：“……闭塞不通，津液不下，孔窍干壅。”参见空窍条。
见不谢方条。
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
即十六字气诀。详该条。
厥证之一。指痰盛气闭所致的四肢厥冷，甚至昏厥的病证。《丹溪心法·厥》：“痰厥者，乃寒痰迷闷，四肢逆冷，宜姜附汤。”《寿世保元·厥》：“论痰厥者，卒然不省人事，喉中有水鸡声者是也。用牙皂、白矾等分研末，
证名。指时时欲便，但登厕努挣而不排便。多因痢久伤及阴血所致。《丹溪心法·痢》：“其或气行血和积少，但虚坐努责，此为无血证。倍用当归身尾，却与生芍药、生地黄、生桃仁佐之，复以陈皮和之，血生自安。”