古今医统
见古今医统大全条。
见古今医统大全条。
病证名。指眩晕由气郁痰逆所致者。《东医宝鉴·外形篇》：“气晕，七情过伤，气郁生涎，痰涎迷塞心窍而眩晕，眉棱骨痛，眼不可开。宜玉液汤、补虚饮。”参见气郁眩晕条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。葛根、厚朴、枳壳、菊花、藿香梗、神曲、秦艽各一钱半，桑枝一尺。水煎服。治四时感受寒邪，头疼项强，身热体痛者。如有风，加荆芥、薄荷；有湿，加茯苓、猪苓；有痰，加半夏、陈
证名。指手足筋脉拘挛收紧难以屈伸。出《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》。《伤寒论大全》卷三：“四肢拘急，拘急者，手足不能自如，屈伸不便，如踡卧恶风之貌，四肢者，诸阳之本，盖因发汗亡阳，阳虚是有其证也。”《伤
病证名。肿满之一。属热实，多由患儿体质尚实，湿热内郁，水道阻塞，水气泛滥，外攻肌表而成。《幼幼集成》：“阳水肿，身热，大便秘，小便赤涩，烦躁口渴，以五皮汤作煎送沆瀣丹微下之。”但必须量儿大小，根据病情
眼科病证。见《银海精微》。又名彩云捧日。多系肝肺风热壅盛，心火内炽，瘀血凝滞所致。常并发于椒疮，由赤膜下垂演变而来。本症“眼中赤涩，肿痛泪出，渐有赤脉通睛，常时举发，久则发筋结厚，遮满乌睛，如赤肉之相
寒热。《素问·疏五过论》：“脓积寒炅。”
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
证名。见《外台秘要》卷十六。即肝气盛。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”详肝气盛条。
用钢质制成的小刀，柄长1～2寸，刀口倾斜如眉，故名。专用于割治放血。
病证名。出《诸病源候论》卷四十一。亦名胎前吐血。多因胃中积热，或肝郁化热，热伤胃络，气逆于上，血随而溢，则出现吐血。若吐血不止，易致堕胎。因胃中积热者，脘腹胀闷疼痛，吐血色红或紫暗，挟有食物残渣，大便