证名。包括产后四肢虚肿，产后水肿气、血、水三者均可导致浮肿。若素多抑郁，气机失畅，产后气血不和，有碍气机升降，可致气滞肿胀。症见肢体浮肿，皮色不变，压痕随手而起，兼见胸闷胁胀，饮食减少。治宜理气、行滞
痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
指引经药。即方中的使药。又称引经报使，某种药物对某经络脏腑及身体部位有特殊作用，可引导药力直达病所。如治太阳经病用羌活、防风；阳明经病用升麻、葛根；少阳经病用柴胡。咽喉病用桔梗；上肢病用桑枝，下肢病用
见《植物学大辞典》。为翠云草之别名，详该条。
见《福建民间草药》。为兖州卷柏之别名，详该条。
病名。系指由气血真元耗损所致之耳聋。《太平圣惠方》卷三十六：“夫劳聋者，是肾气虚乏故也。足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，则宗脉虚损，气血不足，故名劳聋。”《仁斋直指方》：“劳役伤于血气
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
指热病邪热未尽，或因食、因劳而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《伤寒全生集·劳复》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气
针灸教具名。是标示体表经络循行路线和经穴位置的人体模型。多用塑料或石膏制作。供针灸教学和临床参考之用。
①经穴名。代号ST17。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。位于乳头中央，不针灸，只作胸腹部输穴的定位标志——两乳头之间作8寸。②乳，《脉经》作产字解释。《辑义》：“乳中盖在草蓐之谓。”亦即产后。③泛指哺