古代治疗疔疮的一种方法。见《疡科准绳》卷二。在铁桶内放置烧红的鹅卵石，将醋泼在石上，再使患处覆桶上，四周以衣被盖护，勿令泄气，以患处出汗为度。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
出《素问·阴阳应象大论》。是阴阳学说在治疗上运用的方法之一。①阴寒盛损伤了阳气，治宜扶阳。例如水肿病，唇舌色淡、语言低怯、手足不温、小便不利或清长、大便稀薄、脉沉迟，用实脾饮温阳健脾、行气利水。②疾病
《寿世保元》卷六方。人参二分，五味子、徽墨各三分，天门冬(去心)五分，麦门冬(去心)二钱，玄参八分。为细末，炼蜜为丸，噙化服。治久嗽喉痛，若痰多加贝母。
指口内有苦味的感觉。多由热蒸胆汁上溢所致。《灵枢·邪气藏府病形》：“胆病者，善太息，口苦。”《素问·痿论》：“肝气热，则胆泄，口苦。”为伤寒少阳病主证之一。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“少阳之为病，
脉搏只现于寸部，关、尺两部不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论·平脉法》：“寸脉下不至关，为阳绝。”
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
①身体。《荀子·劝学》：“曷足以美七尺之躯哉!”②妊娠。《脉经》：“妇人经自断而有躯。”
指由于邪热郁于少阳经而产生胸胁苦满，往来寒热，心烦，胁痛等症，热邪介于半表半里。治宜小柴胡汤。
眼的部位。见《医学纲目》卷十三。即眼弦。详该条。