古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
病名。出《诸病源候论》卷三十五。即恶疮。见该条。
见《云南中草药》。为蓝布正之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即发颐。见该条。
证名。简称懊憹。又名心中懊恼。指心胸烦热，闷乱不宁之状。多由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹
食疗丛书。清·费伯雄编。又名《费氏食养三书》。共收入三本食疗著作。其中，《食鉴本草》为费氏亲撰，成书于1883年；《本草饮食谱》乃代文晟辑，经费氏鉴定，成书于1850年；所附《食养疗法》系费子彬著，成
【介绍】：清代医家。浙江绍兴人，世居杨汎桥。曾从王馥原学医，对温暑时症、虚劳及妇女经带，颇有心得经验，为当地名医，病人求治者甚多。平生推崇叶天士《临证指南》及程氏《医学心悟》二书。其医案后由曹炳章集成
见《西藏常用中草药》。为通经草之别名，详该条。
【介绍】：见邹铉条。
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
道，同导。指大肠的主要功能是传送糟粕。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可