指开始呈现人的形态的胚胎。《诸病源候论》卷四十一：“妊娠三月始胎，当此之时，血不流，形像始化。”
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
书名。又名《最新实习西法针灸》。顾鸣盛编译。日本·冈本爱雄原著。本书是根据西医解剖学及病理学知识整理针灸学的一种较早著作。共3章。第一章针术之沿革；第二章经穴解剖学(分论十四经的经穴解剖位置)；第三章
病名。出《疡医准绳》卷五。即时毒。见该条。
证名。指自觉视物有某种颜色阴影的证候。由于肝肾不足，精虚血少或痰火湿热等引起的某些内障眼疾中，可出现此症。其症眼外观正常，而自视有黄、绿、赤、白、黑等色的阴影，可兼有视力下降，视物变形等。《证治准绳·
病名。出《千金要方》卷二十四。指因忧思气结，情志不遂而致的瘿病。参见劳瘿条。
自我推拿方法名。明·高濂《遵生八笺》：“踊身令起，平身正坐，两手叉项，仰视举首，左右抬摇，使项与手争。”
证名。又名善忘、健忘。《诸病源候论·多忘候》：“多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神。若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。”详健忘条。
又称肝肾亏损。指肝阴和肾阴俱虚的病变。肝阴和肾阴互相滋生，肾阴不足可以导致肝阴不足，肝阴不足，也会使肾阴亏损，临床所见多具有阴虚内热的病变特点。症见眩晕、头胀、视物不明、耳鸣、咽干口燥、五心烦热、遗精
《素问》篇名。本篇所论六气主司天在泉，五运为中气，左右间气纪步，即初气至终气为六气，以分一年四季，五运为木火土金水，如甲巳为土运等。五运和六气相配合，适三十年为一纪，六十年为一周，故名。