【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
病名。见《疡医准绳》卷三：“或问耳中生毒何如?曰：耳中所患不同，皆由足少阴、手少阳二经风热上壅而然。其证有五：曰停耳，亦曰耳湿，常出黄脓；有耳风毒，常出红脓；有缠耳，常出白脓；有耳疳生疮臭秽；有震耳，
证名。指气虚之甚者。《诸病源候论·乏气候》：“夫虚极之人，荣卫减耗，府藏虚弱，气行不足，所以呼吸气短也。”参气病条。
脉象之一。《脉诀指掌病式图说》：“革者，沉伏实大，如按鼓皮。”后世一般认为脉浮而搏指，中空外坚，如按鼓皮者为牢脉。主亡血失精。
子午流注和灵龟八法的合称。《医学入门》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”
【介绍】：清代人。字则震，一字省斋。福建闽侯人，康熙年间进士，曾任编修等官职，后被诬下狱，遭贬，十余年释还；雍正初年又因故被谴，后卒于戍所。曾主持编修《古今图书集成》等书。
见《东北常用中草药手册》。为角蒿之别名，详该条。
远，远离、避开。指使用热性药物应避开火热主令之时，即气候炎热之际不宜用大温大热的药物或食物。《素问·六元正纪大论》：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法，有假者反常。反是者病，所谓时也。
见范东阳方条。
病名。“蚤”通“早”。指平时尚可，至晨咳增。《不居集》卷十五：“蚤嗽，蚤起嗽甚，胃中有食积，至此火流入肺中，宜知母、地骨皮以降肺火。”参见咳嗽、早晨嗽条。
【介绍】：见陈念祖条。