病名。①指疫疠阴证。见《三因极一病证方论》卷六。《说疫全书》卷二：“寒疫、世之言疫者，将瘟疫二字读滑。随曰疫止有瘟而无寒也，……至于当天气方温热之时而凄风苦雨骤至，毛窍正开，为寒气所束，众人同病，乃天实为之，故亦得以疫名也。”证见发热怕冷，气壅痰喘，欬嗽胸痛，鼻塞声重，涕唾稠粘，咽痛齿痛等。《温热暑疫全书》卷四：“入于阴，入则其人必先内慄，足膝逆冷，便溺妄出，清便下重，脐筑湫痛，正与俗称绞肠瘟、软脚瘟之说符也。”可选用苏羌饮和圣散子等方。参见阴毒条。②指时行寒疫。即春分以后，天应温暖而反寒冷，因而出现类似伤寒的流行性疾病。《伤寒论·伤寒例》：“从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆时行寒疫也。”《时病论》载述寒疫的证候为：“其初起头痛身疼，寒热无汗，或作呕逆，人迎之脉浮紧者，宜用辛温解表法治之。观此之证，与冬令初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒，又因众人之病相同，所以名为寒疫，然其治法，又与伤寒相去不远矣。”
【介绍】：清代医家。字士宗，浙江钱塘人。年少时家贫，自学通俗医书，后随张志聪学医。张志聪撰《本草崇源》，未竟而卒，世拭继之，并曾纂集张志聪所注解的《伤寒论集注》。对《内经》加以注解而成《素问直解》(1
见《生草药性备要》。为锦地罗之别名，详该条。
见《本草纲目》。为芫花之别名，详该条。
望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
五治法之一，亦是八法之一。即和法。具有调和、和解、缓和等作用。对不适宜于汗、吐、下的病证，则采用和法。又如轻微的寒证或热证，用轻剂的温药或凉药和之，使其气血调顺则微邪自去，也属和法。和之不已，再用取法
出《千金·食治》。为葱汁之别名，详该条。
①指羊水，即养胎之水。②指胎水肿满。《三因极一病证方论》：“妊娠亦有身肿满，心腹急胀者，名曰胎水。”
出《本草图经》。即桑枝，详该条。
出《诸病源候论》卷三十七。即经漏，详该条。
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多由劳倦内伤、饮食失调或久病脾胃气虚，不能充养肢体而成。主症为手足痿弱，举动无力。治以补脾益气为主。宜四君子汤。有虚热者，用补气和中汤。《医宗必读·痿》：“气虚，四君