巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
【介绍】：见沈明宗条。
医案著作。中医研究院主编。全书共分八十八病证作为篇目，每一病证之下收载验案一至数例。岳氏有丰富的临证经验，对内科急慢性病均有较深的研究，临床疗效卓著，在国内外享有盛誉。此书收集的验案，是对岳氏几十年临
书名。浙江省卫生厅主编。本书是在浙江省卫生厅等单位多年在天目山地区药物普查的基础上，结合当地民间的医疗经验，中药生产和利用等进行了系统的科学整理。书中除介绍天目山地区自然植物分布外，并按植物学科对11
出《素问·骨空论》。①泛指妇科病症。②指妇女阴道流出一种粘性液体，连绵不断，其状如带，名为带下。有白带、青带、黄带、赤带、黑带、赤白带下、五色带下等。
古代医学十三科之一。元代分医学为十三科，产科专门治疗妇女疾病，相当于现在的妇产科。参见十三科条。
病名。见《中国医学大辞典》。即蛇腹疔。证治见指疗条。
养生著作。撰者不详。清·马齐录。刊于1726年。书中介绍多种简便易行养生却病术，如涂搓自助颜、膝风摩涌泉、猿臂和血脉、熊颈免痰涎、鼓呵消积聚等。作者主张养生须注意节饮食、慎起居、惜精气。现存清代抄本，
①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即玉堂，见该条。②出《金匮玉函方》，为菊花苗之别名，详该条。
证名。出明·秦景明《幼科金针》。指小儿感冒风寒，入于肺经，以致痰气阻塞于肺而致喘疾。”身热在表为肺风，气促不息为痰喘”。临床表现为喉间，咳嗽不得舒畅，喘急不止，面青潮热，啼哭惊乱。可见于支气管肺炎、毛
保健气功的一组动作。又名击天鼓。两手掌掩耳，手指置脑后，用食指压住中指，再滑下轻弹后脑部，耳内如有击鼓之声。有清醒头脑，预防耳疾等作用。《圣济总录》卷一百九十九：“天鼓者，耳中声也。举两手心紧掩耳门，