巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《备急千金要方》卷二十三。即肛门。
出《本草拾遗》。为脆蛇之别名，详该条。
出《雷公炮炙论》。为巴豆之别名，详该条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足阳明之本，在厉兑；标在人迎颊下，上挟颃颡也。”颃颡，指喉头及咽峡部。
①刺法名。指出针后，以手指扪按穴位，掩闭针孔，无令正气外泄的方法。补法多用之。《针经指南》：“扪者，凡补者出针时用手扪闭其穴也。”《针灸问对》：“补时出针，用手指掩闭其穴，无令气泄，故曰扪以养气。”适
【介绍】：清代医家。字玉文。金川(属浙江)人。撰有《盘珠集胎产全集》、《医方一盘珠》(1749年刻行)等书。
方书，85卷。朝鲜俞孝通、卢正礼、朴允德奉旨合纂。成书于1433年。广泛采摭中朝医籍，分类汇辑医方。所引中国医籍占绝大多数，大约有一百数十种方书，所引朝鲜医籍仅仅数种。该书卷首为“针灸法”，引《针灸资
出《小儿药证直诀》。即肺脏怯。详该条。
病证名。①又名冰瑕障、冰壶秋月。指宿翳之菲薄透明光滑者。《证治准绳·杂病》：“薄薄隐隐，或片或点，生于风轮之上，其色光白而甚薄，如冰上之瑕。”参见宿翳条。②水晶障翳症之别称。《审视瑶函》：“眼内障如水
手厥阴的经筋。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁。其支者入腋，散胸中，结于臂。”