证名。指神志失常的严重证候。《辨证录·中风门》：“人有身忽猝倒，两目紧闭，昏晕，不识人，即子孙亦不相识。”《张氏医通·狂》：“热入血室，发狂不识人，小柴胡加***、生地黄。”《素问玄机原病式》卷一：“伤
见藏府标本药式条。
书名。2卷。明·秦昌遇约撰于十七世纪中期。作者鉴于幼科诸书中的论治，或偏寒，或偏热，或喜补，或喜泻，遂取各家之长，以“折衷”为书名。书中对小儿杂病的证治立论凡五十余篇，每病首载七言歌及脉法，其次节引《
出清·赵楷《百草镜》。为白接骨之别名，详该条。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹、寒中；不足病脾痹；滑则病脾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病脾风疝，外感之邪也。”张志聪注：“太阴脉滑，则土邪有余，脾风疝者，即肿重坠之属，病在湿也。
即黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“肝木风轮乃青睛。”详黑睛条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。黄芪二钱，苍术、陈皮各一钱半，人参、白术、白芍药、猪苓、泽泻各一钱，羌活七分，升麻、甘草各五分，当归、独活、黄柏各三分，柴胡、神曲、木香、麻黄、草豆蔻、黄连各二分。为
痰湿系秽浊之邪。故称。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
【介绍】：明代医生。字克企。原籍姑苏(今江苏苏州)。祖父严道通，以医业起家，后来迁居金陵(今南京一带)。永乐(1403～1424年)年间，在太医院学医，后行医，有医名。