①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。小儿体质娇柔，消化力薄弱，如饮食失宜，最易生痰生热，所以在病理方面每有脏腑蕴热的特点。假如一旦遭到风寒外邪的侵袭，则外邪与内热相搏，而致郁蒸化火，成为本证。临
病名。痰饮之一。因饮邪伏匿于体内，或留饮去而不尽，潜伏为患。《金匮要略·痰饮病脉证并治》：“膈上病痰，满喘，咳唾，发则寒热，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身瞤剧，必有伏饮。”治宜化饮逐邪，扶正固本。方用
见《普济本事方》卷一。又名中腑。详该条。
见《外科正宗》卷一。即黍米寸金丹，见该条。
指食物本质所具备的风味。养生家主张饮食养生追求真味才最益人。《食宪鸿秘》：“养生之人，饮必好水，饭必好末，蔬菜鱼肉，但取目前常物，务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。不事珍奇，而自有真味。”说明真味的获得，
《千金翼方》卷十八方。川椒一分，瓜蒂半两(《外台秘要》卷四引深师方作二分)。为细末，每服一方寸匕，日三次。治膏疸，饮少溺多。
见《闽东本草》。为胡枝子之别名，详该条。
病名。《喉科心法》：“生于上下牙床尽根之中间，或左或右，初起红肿疼痛，结核如豆，甚则牙紧不开，轻则咀嚼不便。由肾胃两经风火而成。”治宜清胃泻火，解毒消肿。可选用五味消毒饮、知柏地黄汤、仙方活命饮、黄连
皮肤纹理细小致密。《灵枢·本脏》：“赤色小理者，心小。”
《杂病源流犀烛》卷廿二：“俗云眼大头为内眦。”详内眦条。