《瘟疫论补注》卷上方。槟榔、厚朴、芍药、甘草、知母、黄芩、大黄、葛根、羌活、柴胡。加生姜、大枣、水煎服。治瘟疫，有三阳形证，兼有里证者。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
见《河北药材》。即枸杞子，详该条。
病名。见《疡医证治准绳》卷六。即诸虫兽螫伤人体为病，如蛇啮、犬咬伤、蝎螫伤等。详各该条。
舌尖白苔舌根黄苔。见于表邪将解而里热盛，宜清里热。若表证未罢者，宜先解表，后攻里，杂病见此舌，亦属里有实热。
【介绍】：明代医学家。字良武，吴县(今江苏苏州)人。精于医术，弘治间(1488～1505年)任太医院医士，后赠为院使。尤其精于儿科，并有不少独特的论述，主张治病必求五行生尅之理。著有《保婴撮要》，后由
运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”
出《灵枢·经脉》。即髌骨。又名伏兔骨，俗称膝盖骨。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字昌期。安徽婺源(今属江西)人。精于医术，与汪昂同时并稍晚，曾把汪昂所著《医方集解》、《本草备要》二书分类排纂，撮要合编，并补充部分伤寒、杂证，末附汪昂所作《三焦
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即漏谷。见该条。