无应候
证名。见应候条。
证名。见应候条。
气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
十二剂之一。用温热药物以祛除阴寒痼冷之剂。参热可制寒条。
病名。小儿丹毒之一。《诸病源候论》卷四十九：“丹发膝上，从两股起及脐间，走入阴头，谓之尿灶火丹也。”治宜用桑根白皮煎汤外洗，或烧李根为灰调敷。类似于尿布皮炎。
书名。4卷。清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷1辨类伤寒及
见《中药形性经验鉴别法》。为马勃之别名，详该条。
【介绍】：见耶律倍条。
病证名。指感受寒邪、湿热所致的胃脘痛。寒症多见于中气素寒，热症多见于内有积热患者。《症因脉治》卷一：“外感胃脘痛之症，向无此症，偶值时令暴寒，心下闷痛，恶寒厥冷，二便清利，口吐冷沫，此寒邪入胃，凝结痰
经脉名称之一。包括足阳明胃经和手阳明大肠经。与太阳经互为表里。《素问·阴阳离合论》：“太阴之前，名曰阳明。”本经多血多气，阳气最盛，是在太阳和少阳两经阳气基础上的发展。《素问·至真要大论》：“两阳合明
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，上下相称，行安地。”性格特征为“安心，好利人，不喜权势，善附人。”体质和发病特点为
【介绍】：见洪炜条。