无魂
比喻脉动极迟缓的危象。《难经·十四难》：“再呼一至，再吸一至，名为无魂，无魂者当死也。”
比喻脉动极迟缓的危象。《难经·十四难》：“再呼一至，再吸一至，名为无魂，无魂者当死也。”
《寿世保元》卷五方。又名桑麻丸。桑叶(为末)、白蜜各一斤，黑芝麻四两(一方各等分)。将芝麻擂碎熬浓汁，和蜜炼至滴水成珠，入桑叶末为丸，早盐汤送下，晚酒送下。功能除风湿，润脏腑。治体力羸弱，久咳眼花，肌
见《中国传染病学》。山楂炭、当归、白芍药、炒黄连、木香、厚朴各3克，酒黄芩、酒大黄各4．5克，陈皮、泽泻各6克。水煎服。治细菌性痢疾，症见微寒壮热，心烦詀语，腹痛作胀，里急后重，滞下不爽，舌尖赤，脉弦
【介绍】：见赵铨条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医生。丹徒(今江苏镇江附近)人。曾治愈宋高宗赵构太子疳疾，并任太医院御医。后世亦以医著名。
病名。是一种传染性瘙痒性皮肤病。出《刘涓子鬼遗方》卷五。多因风、湿、热邪郁于皮肤，接触传染而成。《诸病源候论》卷五十：“疥疮多生于足指间，染渐生至于身体，痒有脓汁……其疮里有细虫，甚难见。”已分辨出疥
出《诸病源候论》卷三十八。指经漏下血夹有白色液体。参见崩漏条。
十三鬼穴之一。出《针灸大成》。即劳宫穴。参鬼路条。
书名。2卷。清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。现有《珍本医书集成》本。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
《素问》篇名。征，通惩。文中提出惩戒医生的四种过失，故名。内容指出某些医生在治病中犯了不知“阴阳逆从，受师不卒，不知比类”，以及不问病的起始等四种过失，借以告诫医生必须四诊合参，防止主观片面性的错误。