即藏医挂图。公元1704年在德西·桑吉嘉措主持下，根据《四部医典蓝琉璃》的内容及编排顺序，并参考《月王药诊》等有关藏医著作绘制的一套图文并茂的著作。全套曼汤共80幅，最后一幅是由近代“门孜康”主持人钦绕诺布主持补充绘制的藏医学名人象。全套挂图分别介绍了人体的生理、病理、诊断和治疗。曼汤别具一格，有着浓厚的藏民族色彩，在世界医学史上也是绝无仅有的创举。自其问世后，前后曾多次复制，现我国还有两套完整的曼汤保存在西藏，一套在自治区藏医医院，另一套在区文物局。全套挂图曾于1986年由西藏人民出版社出版，书名为《四部医典系列挂图全集》，汉藏文对照本，由王镭和强巴赤列整理。后又于1988年由西藏人民出版社出版该书藏英对照版，由蔡景峰翻译整理
出《医学正传》。即子啼。详该条。
证候名。多由肾阳虚衰，不能温养脾阳，导致脾阳亦虚；亦有脾阳久虚，不能运化水谷精气以充养肾，遂致肾阳亦虚者。症见畏寒肢冷、气短懒言、身体倦怠、大便溏泻或五更泄泻，或肢体浮肿，甚则腹满膨胀，舌淡胖，苔白滑
①真脏脉的简称。《素问·经脉别论》：“太阴藏搏者。用心省真。”②真气的简称。《素问·上古天真论》：“以耗散其真。”《素问·离合真邪论》：“反乱大经，真不可复。”
病症名。即打扑内伤。详内伤条。
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
眉毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。”
经穴别名。出《针灸聚英》。即冲门，见该条。
《灵枢经》篇名。本篇主要说明淫邪干扰而发梦，故名。古人认为各种梦境的发生，与脏腑的功能、属性及虚实情况有关。由于邪气滋扰内脏，以致魂魄飞扬，睡眠不安，因而发生各种不同梦境；据此有助于辨别脏腑气的盛衰虚
外治药物疗法。出《疮疡经验全书》卷九。为敷药的一种，即将药物敷于患处四周，中央空出疮头。《医学源流·围药论》：“凡毒之所最忌者，散大而顶不高……惟围药能截之，使不并合，则周身之火毒不至矣。其已聚之毒不
即春、夏、长夏、秋、冬。《灵枢·五阅五使》：“脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。”