病名。见《中国医学大辞典》。即脱疽。见该条。
见《南京民间药草》。为蕨之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代文人。字渊如。江苏阳湖(武进东)人。乾隆进士，曾任山东督粮道等官职。受乾嘉考据学风的影响，深究经史文字音训之学，校勘书籍较多。在医学方面，曾据《证类本草》对《神农本草经
间接灸法之一种。亦称铺灸，用大蒜适量，去皮捣泥，平铺于脊柱(自大椎穴至腰俞穴)上，宽厚各约6毫米，周围用桑皮纸封固，然后用黄豆大的艾炷分别放在大椎穴及腰俞穴上施灸，至患者口鼻内觉有蒜味时止。民间用以治
治则。出《素问·至真要大论》。用苦寒药治热证，热象不减而反增，这不是有余的热证，而是真阴(肾阴)不足的虚热，应滋补肾阴，热象自除。参见壮水为主，以制阳光条。
妇科著作。2卷，续集1卷。宋·薛轩约撰于1265年。此书仅见近代传抄本。上卷简论诊脉法、病因及月经胎产诸病；下卷载女科方100首。方剂名均按“降都春”(词曲牌名)一阕中的韵文依次编目，可供临床参考。
出《通志》。为荸荠之别名，详该条。
病证名。出元·朱震亨《幼科全书》。指痘疮不依次起长，而一齐起发，遍身白色如钖饼形，头面浮肿的症状，属危症。但病人能食，大便坚，小便清利又无其他兼症者，宜清补解毒，用助脾快斑汤(《幼科全书》：黄芪、人参
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
证名。①指神昏不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。多由邪阻清窍，神明被蒙所致。可见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。不论外感、内伤，凡见此证，均属重症。治应审因论