①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
《卫生宝鉴》卷五方。人参、桔梗各一两，秦艽、茯苓、地骨皮、生地黄各二两，知母、柴胡各二两半，黄芪三两半，天门冬、鳖甲(酥炙)各三两。为粗末，每服三钱，水煎，食远服。治虚劳客热，肌肉消瘦，四肢倦怠，五心
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
见《中药材手册》。为柿蒂之别名，详该条。
《普济本事方》卷一方。熟地黄、蔓荆子各二钱半，山茱萸五钱，炙狗脊、地肤子、白术、炒干漆、炒蛴螬、天雄、车前子各七钱半，萆薢、山药、泽泻、牛膝各一两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每次五十丸，空腹临卧温酒
病名。①即寒淋。见《太平圣惠方》卷五十八。《圣济总录·诸淋门》：“其状先寒颤，然后便溺成淋，谓之冷淋也。”《医学心悟》：“冷淋，寒气坚闭，水道不行，其症四肢厥冷，口鼻气冷，喜饮热汤是也。”本症多因肾虚
病名。出《疡医准绳》卷四。即黄鳅痈。见该条。
病名。指患喉痹时合并腮腺肿痛者。《本草纲目》稻附方：“喉痹、叱腮。用糯米三升，……水调如膏药，贴项下及肿处，一夜便消。干即换之。当令湿为妙。”
人体较大的关节，如各椎间关节及肩、肘、腕、髋、膝、踝等。《素问·至真要大论》：“客胜则大关节不利。”《灵枢·刺节真邪》：“腰脊者，身之大关节也。”
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。若上体患者宜服醉仙散；下体患者宜服再造散；上下体具有者，宜用必胜散；遍体疙瘩或隐疹瘙痒者，宜服羌活当归散；疙瘩搔破，脓水淋漓，兼有寒热往来，服用八珍散加丹皮、柴胡
指气分的热邪炽盛。症见壮热不恶寒、面赤、心烦、大汗、大渴、舌苔黄干，脉洪大。