生化之源
即化源，详该条。
即化源，详该条。
即阳和汤作蜜丸，治证同。见阳和汤条。
病名。见《伤科汇纂》卷九。即金创。详该条。
病名。《外科大成》卷二“形似杨梅，只痒不痛，乾燥无脓，此梅毒将发之候也。”宜先服如圣散，再服托里解毒汤。
《审视瑶函》卷四方。车前子、黄芩、木通、陈皮各一钱，淡竹叶二十片，茯苓、枳壳、炒栀子、荆芥穗、苍术各八分，甘草三分。为粗末，水煎，去渣热服。治小眦漏，时流血水。
【介绍】：参见郑宏纲条。
病名。即齿。详该条。
病证名。指因疳而泄泻的证候。《婴童百问》：“疳泻者，毛焦唇白，额上青纹，肚胀肠鸣，泄下糟粕是也。”疳、泻并存，治疳必须治泻，亦即按照疳证的虚实轻重，用扶脾和胃止泻的方法，如参苓白术散，随证加减，标本兼
病证名。《类证治裁·哮症论治》：“宿哮沉痼者，摄肾真，肾气丸加减。”《临证指南医案·哮》：“宿哮，……病发投以搜逐，而病去必当养正。”病时用葶苈大枣汤或皂荚丸。参见哮证、冷哮、热哮条。
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的