证名。出《灵枢·邪气藏府病形》。指经常感觉筋骨四肢酸痛。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
小儿突然因心腹疼痛而啼。出《普济方》卷三百六十一。小儿气血不足，肠胃挟冷，再感风寒之邪，邪气分争，攻冲上下，而致心腹刺痛作啼。甚者可表现为面易五色，状似惊痫。治疗：轻者宜补中健脾，用六神散；重者宜温中
①五不男之一。指男子阳萎而影响生育者。参五不男条。②指虚劳证。以虚劳血气虚衰，心常恐怯，故俗有怯证之称。
书名。不著撰人，约成书于公元八世纪。此书系敦煌出土医学卷子。书中主要论述诊脉方法及部位，对寸关尺二十四气脉及十九种脉象主病阐述颇新，系研究唐以前脉诊学术之珍贵文献。原书藏法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆
指发出声音的气力。声音的大小与肺肾功能有关。如肺肾之气盛，发出的气声便洪亮；若肺肾气衰，则声音低微，气弱懒言。《灵枢·终始》：“音气益彰，耳目聪明。”
【介绍】：见黄良佑条。
书名。清·周岩撰于1898年。作者认为外感病证的病因不出风、寒、暑、湿、燥、火六气，遂依次分述风、中风、寒、中寒、暑、风温、湿、风湿、湿温、燥、火等多种病证。于六气的每一外感病证，先集说，次方解，集诸
证名。指腹部肌肉或腹皮胀急。《素问·六元正纪大论》：“民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则胕肿。”《类经·运气类》：“胪，皮也。一曰腹前曰胪。”参见腹胀、肿胀条。
综合性医书。4卷。明·王肯堂撰，蒋仪校订。刊于1641年。全书分述临床各科病证。据蒋氏所撰凡例介绍，王氏此书“指其大要，令一披览而晓然于辨症用药，真昭彻如镜，遂以《医镜》名编”。卷1～3以内科病证为主