病证名。见《审视瑶函》。又名瞳神紧小、瞳人锁紧、瞳神细小、瞳神焦小、瞳缩。可由肝胆火炽、风湿热邪、肝肾阴亏致虚火上炎等上犯清窍引起。亦可由外伤，某些白睛、黑睛疾病罹致。证见“瞳神渐渐缩小如簪脚，甚则如针”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)，展缩失灵，可兼见头目疼痛，泪热羞明，视力下降，抱轮红赤，神水混浊，黑睛内壁下部可有白色点状物附着，黄仁纹理模糊，甚者可见黄液上冲或血灌瞳神等候。失治则黄仁与其后黄精粘附而成瞳神干缺。本病相当于今之虹膜睫状体炎。由肝胆火炽引起者，宜泻肝胆实火，用龙胆泻肝汤加减；由火热深入引起黄液上冲或血灌瞳神者，宜清热解毒，凉血止血，用***地黄汤或清营汤加减；由风湿热邪引起者，宜祛风、清热、除湿，用抑阳酒连散加减；病程绵长，而瞳神缩小者，多为肝肾阴亏，虚火上炎所致，宜滋肝肾，清虚火，用清肾抑阳丸加减；由外伤或某些严重的白睛、黑睛疾患波及所致者，根据所示证候，参照以上处理。本病在使用内服药的同时，应及时扩瞳，以免导致瞳神干缺。
证名。指伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心
见《素问·脉要精微论》，指因五脏精气衰败而致相应的身体部位失去正常的强健状态。五脏各与身体的一定部位相通应，五脏精气充沛则形体强健，若脏气虚衰则相应部位失养而呈现失强体征。如腰为肾之腑，腰脊强直，转摇
道家服食的八种矿产品，也是炼丹的原料。见《抱朴子内篇·论仙》。关于八石的组成，历代记载不一。王明《抱朴子内篇校释·论仙注》为丹砂、雄黄、雌黄、石留黄(即硫黄)、曾青、矾石、磁石、戎盐。此外又有丹砂、雄
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
【生卒】：1332～?【介绍】：元末明初医家。字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山(今江苏昆山)人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年(1371年)任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄
【介绍】：见王士雄条。
病证名。见何梦瑶《妇科精要》。指血为热迫，导致经血上壅为吐衄，下为血崩之症。如去血过多，则热随血去，以补为主；若去血少而热尚未减者，仍当清之。甚者三黄四物汤，轻者宜***地黄汤加减。
见《药材资料汇编》。即全蝎，详该条。
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
病名。指太阳与阳明两经同时受邪，起病即见两经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。”又“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。”《景岳全书·伤寒典