古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
见《浙江天目山药用植物志》。为老鼠豆之别名，详该条。
恶阻证型之一。多因脾胃素弱，孕后冲脉气盛，致使胃失和降。症见脘闷腹胀，呕吐不食，或食入即吐。宜健脾和胃，调气止呕。方用六君子汤加枇杷叶、藿香、旋复花、砂仁、枳壳。
病证名。《傅青主女科》：“妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经之火盛乎?此乃胃火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水涸，胎失所养，故动而不安耳。
①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、
即清暑益气汤第二方作水丸。治证同。见清暑益气汤条。
见继志堂医案条。
即刺血疗法。见该条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
书名。周志林编。本书按药物功用分为22类，共收药物800余种。对各种药物分别记述其品状、成分、性味、归经、功效、配合、研究等项，除引录古人学说外，并附作者的见解。1941年由中华书局出版。