五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
病名。清·赵振沉《喉科方论》：“此症发在舌上，肿大强硬，其舌尾卷入，不能言语，饮食亦不下咽，此是心经发来之毒。治法用***地黄汤加清心去痰解毒之药。”外吹冰硼散等。
见《三因极一病证方论》。即红大戟，详该条。
草木茂盛。《素问·五常政大论》：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”
参见痧痘集解条。
见伤寒论注条。
经外奇穴名。位于廉泉穴上1寸。或于前正中线颌下1寸，当舌骨与下颌缘之间凹陷处取穴。有下颌舌骨肌，颏舌骨肌间至舌体。布有舌动、静脉及舌神经，舌下神经分支。主治声音嘶哑，舌肌麻痹，咽炎，扁桃体炎，口腔炎等
古病名。出《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》。①即中暑、中热。《六气感证要义》：“伤寒论，太阳中热者暍是也，故中热即中暍，中暍即中暑，暑热暍三字，并无二义。”参见中热、中暑条。②指阴寒之暑证。《证治准绳·
我国古代天文学家将全天的恒星分为二十八宿和其他星座。二十八宿是：东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；南方的井、鬼、柳、星、张、翼轸七宿；西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；北方的斗、牛、女、虚、危
出《食疗本草》。为苦竹笋之简称，详该条。
由劳神过度或久病、热病耗伤心阴所致。又称心血虚。症见心悸，心烦，失眠，易惊，健忘等；甚则可见盗汗，低热，五心烦热，口干等症；舌红少津，脉细数或促。治宜养心安神。