定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
方书名。本书是后人将宋·苏轼《苏学士方》和宋·沈括《良方》二书合编而成。原书共15卷。现存10卷本及8卷本二种。流传较广的为10卷本(即《六醴斋医学丛书》本及其影印本)，又名《苏沈内翰良方》。本书除选
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
由于胃喜暖恶寒，故饮食以暖食为宜，过冷、过热均伤脾胃。《灵枢·师传》：“饮食者，热无灼灼，寒无沧沧。”
处方的八类方阵，出《景岳全书》。张景岳把各类处方，列成补、和、攻、散、寒、热、固、因等八阵，属于前人成方的，称为古方八阵，属于景岳自制的称为新方八阵。
阳气严重耗损，有虚脱倾向的病变。①《难经·二十难》：“脱阳者见鬼。”指阴寒内盛，阳气耗伤太过，以致神气不藏而出现幻觉、幻视、神志异常、呢喃乱语、或大汗淋漓等症状。②指男子因性交而出现虚脱的症状。
出《日华子诸家本草》。为人指甲之别名，详该条。
古病名。指胁下胀满，气逆息难或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病?歧伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·积聚》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，
病证名。即火邪头痛，火热头痛。《医学六要·头痛》：“火头痛，寸口脉洪而大，证兼口干目赤等火证者，上焦实火也。”多由阳明胃火上冲所致。症见头部跳痛或胀痛，或痛颊齿，或自耳前后痛连耳内，烦热、口渴，便秘，
病名。《银海精微》：“烂弦风之症，因脾胃壅热，久受风湿，更加吃诸毒物，日积月累，致成风烂。胞睑之内变成风痘，动则发痒，不时因手拂拭，甚则连眼眶皆烂，无分春夏秋冬皆如是。”属眼弦赤烂，详该条。