见《安徽中草药》。为灵芝草之别名，详该条。
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
方书名。简称《圣惠方》。100卷。刊于992年。本书系北宋翰林医官院王怀隐等人在广泛收集民间效方的基础上，吸取了北宋以前的各种方书的有关内容集体编写而成。卷1～2主论诊法及处方用药法；卷3～7分论五脏
【介绍】：见淳于意条。
①(zú)。①尽、终、全，引伸为终究。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”《千金要方》：“莫不以养小为大，若无于小，卒不成大。”②人死亡，称卒。③众多。②音促(cù)。①同猝。急、暴、突然。《素问·刺热论》
书名。又名《增补四家本草原义》。27卷。清·赵其光约辑于十九世纪中叶。此书在《本草述》、《神农本草经百种录》、《本草经解要》、《本草经读》四家本草基础上增加种类、补充注释辑编而成。共收药900余种。其
①相气十法之一。诊察病人面部颜色的浅淡与深浓，以了解疾病的虚实。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。”②形容同类性质
【介绍】：东汉时期针灸医生。是涪翁的弟子，郭玉的老师。
指肩胛骨、子骨，左右共四块。详各条。
出《灵枢·营卫生会》。上焦宣发中焦上输的水谷精气，充养身体各部，象雾露一样均匀地敷布于全身，故称。