病名。出《外科真诠》卷上。即时毒，见该条。
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
经穴分类名。见《针经指南》。又称流注八穴、交经八穴等。是四肢上与奇经八脉脉气相通的八个穴位。即脾经的公孙(通冲脉)、心包经的内关(通阴维脉)、小肠经的后溪(通督脉)、膀胱经的申脉(通阳蹻脉)、胆经的足
体表皮肤和附着于皮肤的毫毛的合称。《素问·五脏生成论》：“肺之合皮也，其荣毛也。”皮毛与肺敷布的卫气有密切关系，肺卫之气足，则肌表固密，身体抵抗力强，不易受外邪侵袭。肺卫之气虚，则皮毛腠理疏松，易受风
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
《素问》篇名。征，通惩。文中提出惩戒医生的四种过失，故名。内容指出某些医生在治病中犯了不知“阴阳逆从，受师不卒，不知比类”，以及不问病的起始等四种过失，借以告诫医生必须四诊合参，防止主观片面性的错误。
书名。1卷。清·金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面(穴)图、背面(穴)图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌、应灸七十症(为中风、尸厥等病的灸法取穴)。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针
证名。指目睛不能转动。《华氏中藏经·察声色形证诀死法》：“面(两)目直视者死。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“直视失溲。”《伤寒明理论·直视》：“伤寒目直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神智不慧，脏精之
医论著作。17卷。清·王燕昌撰于1874年。本书杂论病机、医理、临床经验及效方等。