又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿音离者，是风冷客于齿龂间，令齿龂落而脓出，其齿则疏，语则齿间有风过之声，世谓齿音离也。”系指因牙齿稀疏，说话时齿缝中有如风过的声音。
膈证之一。《医方考》卷三：“血噎膈者，或因跌扑，或因大怒，血积胸膈，久久凝结，令人妨碍饮食，得热则宽，得寒则痛是也。”又名血膈。参见该条。
出《神农本草经》禹余粮条。即经闭。详该条。
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
指月经，详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即后顶，见该条。
五郁之一。指水气郁阻之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也，伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八：“水之本在肾，标在肺。实
证名。出《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛……。”马莳注：“邪气有余，则腹皮必痛。”参见腹痛条。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一。鳖甲、五味子、地骨皮。为末，炼蜜为丸，食前盐汤送下。治久咳肺阴虚者。