见六种新编条。
古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“中工十全七。”意思是说，中工在治疗疾病上要有70%的治愈率。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也
见《贵州民间药物》。为石上柏之别名，详该条。
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
病名。①指中暑而兼昏迷、搐搦者。《六气感证要义·暑》：“夏月猝倒无知，由于心火暴甚，暑热乘之，名曰暑风。”《增订伤暑全书》卷上：“忽然手足搐挛，厉声呻吟，角弓反张，如中恶状，为暑风。”治宜以温热水化苏
证名。①指疼痛横连胸膈。《证治要诀·膈痛》：“膈痛与心痛不同，……膈痛则痛横满胸间，比之心痛为轻，痛之得名，俗为之称耳。”《证治准绳·杂病》：“膈痛多因积冷与痰气而成，宜五膈宽中散，或四七汤加木香、桂
指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战慄鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒慄也。虽尔，为热极于里，乃火极
即湿遏热伏。详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医生。临安府(今浙江杭州)人。善治痢，在杭州一药铺坐堂。曾因治愈宋高宗的“冷痢”而著名。